Catilinarische Existenz
среда, 07 июля 2010
Catilinarische Existenz
- такой, как в Германии - в том, что за опоздание платишь. Немало. Вот только что влетела на 26 евриков - забыла продлить книги 1 июля, сегодня спохватилась. Самое обидное, что даже прочесть не успела.
Память меня подвела. Мне казалось, что срок продления истекает сегодня. Я, бывает, правда что-то напрочь забываю, как провалилось. Причём не то, что следовало бы.
Кошка моя лежит в солнечной луже, греется. Никто её не загрызёт.
Память меня подвела. Мне казалось, что срок продления истекает сегодня. Я, бывает, правда что-то напрочь забываю, как провалилось. Причём не то, что следовало бы.
Кошка моя лежит в солнечной луже, греется. Никто её не загрызёт.
Catilinarische Existenz
Что творят хищные стаи бездомных собак в Москве:
www.animalsprotectiontribune.ru/VetPat1.html
Читать всё до конца. Точно таким же образом они и на людей охотятся.
Не случайно я так ненавижу этих собак. И их защитничков, да. И выродков, которые этих собак не уничтожают, хотя должны бы.
Люди, а распространите этот линк. Надо же что-то делать, петицию мэру Москвы подать - самый минимум. Эти собаки должны быть отловлены или истреблены.
UPD. Вот такой случай - ничего из ряда вон, стая как стая. Обреталась эта стая на пустыре, через который пролегала тропа. Люди по ней ходили на работу, в магазин, ну и куда там ещё ходят люди. В один прекрасный день свидетель, изначально поведавший эту историю, увидел, как стая внезапно набросилась на идущую по тропе одинокую женщину и разорвала её на части. Слаженно, быстро - точно так же, как эти стаи убивают кошек.
Мутантам, котофобам и прочим выродкам невдомёк, что с точки зрения стаи бездомных собак человек - такая же вкусная дичь, как олень или заяц. И беззащитен, как кошка. Главное - поймать этого человека одного на каком-нибудь пустыре, а то и просто в полупустом городском дворе. У нас ведь люди теперь как рабы в древнем Риме - носить оружие гражданам строго запрещено. А у собак оно всегда есть. И будет вас есть.
Надеюсь, всем рьяным защитникам диких собачьих стай повезёт встретиться с защищаемыми на каком-нибудь пустыре.
PS. Особенно легко и быстро такие собаки убивают детей. На детей им чисто психологически легче напасть - дети меньше ростом, и их статус в человеческих "стаях" низок. Собаки, животные иерархические, тонко чувствуют такие нюансы.
PPS. В этих дискуссиях часто высказывается популярная ошибка: путаница причин беды - и мер её пресечения. Действительно, в наличии стай собак виноваты люди, которые их вовремя не отловили, не стерилизовали и т. п. Но этот факт не значит, что стаи не должны быть истреблены. Одно никак не связано с другим. К людям свои меры, к собакам свои. Аргументация против отстрела собак от обязанностей человека - то же, что аргументация за безнаказанность серийных убийц с позиции "пожалейте его, его же в детстве били!". Ну, били. Бить детей нельзя, но маньяка всё равно надо повесить, какое бы там у него ни было детство. Не потому, что кто-то хочет отрицать ответственность жестоких родителей (аналогично: жестоких и равнодушных собаководов), а для того, чтобы устранить исходящую от убийц угрозу жизням.
А правильный подход таков. В любой опасной/криминогенной ситуации права потенциальных жертв имеют абсолютный приоритет над правами уголовников, маньяков и прочих людоедов. Государство обязано защищать людей и кошек от хищных стай, и всё тут.
www.animalsprotectiontribune.ru/VetPat1.html
Читать всё до конца. Точно таким же образом они и на людей охотятся.
Не случайно я так ненавижу этих собак. И их защитничков, да. И выродков, которые этих собак не уничтожают, хотя должны бы.
Люди, а распространите этот линк. Надо же что-то делать, петицию мэру Москвы подать - самый минимум. Эти собаки должны быть отловлены или истреблены.
UPD. Вот такой случай - ничего из ряда вон, стая как стая. Обреталась эта стая на пустыре, через который пролегала тропа. Люди по ней ходили на работу, в магазин, ну и куда там ещё ходят люди. В один прекрасный день свидетель, изначально поведавший эту историю, увидел, как стая внезапно набросилась на идущую по тропе одинокую женщину и разорвала её на части. Слаженно, быстро - точно так же, как эти стаи убивают кошек.
Мутантам, котофобам и прочим выродкам невдомёк, что с точки зрения стаи бездомных собак человек - такая же вкусная дичь, как олень или заяц. И беззащитен, как кошка. Главное - поймать этого человека одного на каком-нибудь пустыре, а то и просто в полупустом городском дворе. У нас ведь люди теперь как рабы в древнем Риме - носить оружие гражданам строго запрещено. А у собак оно всегда есть. И будет вас есть.
Надеюсь, всем рьяным защитникам диких собачьих стай повезёт встретиться с защищаемыми на каком-нибудь пустыре.
PS. Особенно легко и быстро такие собаки убивают детей. На детей им чисто психологически легче напасть - дети меньше ростом, и их статус в человеческих "стаях" низок. Собаки, животные иерархические, тонко чувствуют такие нюансы.
PPS. В этих дискуссиях часто высказывается популярная ошибка: путаница причин беды - и мер её пресечения. Действительно, в наличии стай собак виноваты люди, которые их вовремя не отловили, не стерилизовали и т. п. Но этот факт не значит, что стаи не должны быть истреблены. Одно никак не связано с другим. К людям свои меры, к собакам свои. Аргументация против отстрела собак от обязанностей человека - то же, что аргументация за безнаказанность серийных убийц с позиции "пожалейте его, его же в детстве били!". Ну, били. Бить детей нельзя, но маньяка всё равно надо повесить, какое бы там у него ни было детство. Не потому, что кто-то хочет отрицать ответственность жестоких родителей (аналогично: жестоких и равнодушных собаководов), а для того, чтобы устранить исходящую от убийц угрозу жизням.
А правильный подход таков. В любой опасной/криминогенной ситуации права потенциальных жертв имеют абсолютный приоритет над правами уголовников, маньяков и прочих людоедов. Государство обязано защищать людей и кошек от хищных стай, и всё тут.
понедельник, 05 июля 2010
Catilinarische Existenz
Запощу-ка я этот отзыв и тут.
______________
Так получилось, что именно Вук представил мне Византию. До "Сказания" я просто не интересовалась темой в достаточной степени, чтобы что-то прочесть, а зря: тема важная, и поинтересоваться стоит. Прежде всего из-за богатства замечательных исторических личностей и уроков, преподаваемых ими, да и всей этой историей вообще. Я имею в виду не только и даже не столько те уроки, о которых пишет Вук в своей повести конца Царьграда. Вот что это такое: то, что название говорит. Хроника последних дней Константинополя, второго Рима, города-мира. Почему это должно быть нам интересно? - Потому, что это государство - духовный предтеча России, учитель, даже воспитатель. Один из. Это накладывает определённый отпечаток на восприятие византийской истории. Она во многом воспринимается нами как своя. Это накладывает и определённые обязательства, о которых я напишу отдельно.
"Сказание..." великолепно чередой образов, так хорошо выписанных на столь небольшом количестве страниц: последний цесарь Константин; его друг Франциск - нашёлся на весь католический Запад ровно один благородный человек, аки тот Лот в Содоме; предатели Катаволинос и Урбан; кондотьер Джустиниани; нечестивый султан Мехмед; София и её собратья; сама история, сам город, его люди; и last but not least падающая из близкого будущего тень демона-воеводы, карающий отблеск драконьего шлема. Повесть подкупает богатством деталей, служащих не просто красоте или демонстрации авторской эрудиции, а осмыслению истории. Именно это осмысление является основной задачей автора. Текст вышел плотный, глубокий, почти как древняя хроника, завершённый и цельный, - а кроме того, "Сказание..." очень интересно читать, когда в него вчитаешься после первой пары страниц. Оторваться трудно. Кто трусливо "ниасилил" стиль Вука, многое потерял; вообще уметь читать плотные тексты - признак классически образованного человека. В старину пергамент был дорог, не то что нынче бумага, да и бумага была недёшева в былые времена, и писать приходилось как можно более образно, насыщенно, информативно. "Сказание...", конечно, не стародавний текст, он менее насыщен, и всё же это в большой мере стилизация. "Я ниасилил Вука" - свидетельство того, что ты не знаешь дороманную классику, да и романную тоже не очень.
читать дальше
______________
Так получилось, что именно Вук представил мне Византию. До "Сказания" я просто не интересовалась темой в достаточной степени, чтобы что-то прочесть, а зря: тема важная, и поинтересоваться стоит. Прежде всего из-за богатства замечательных исторических личностей и уроков, преподаваемых ими, да и всей этой историей вообще. Я имею в виду не только и даже не столько те уроки, о которых пишет Вук в своей повести конца Царьграда. Вот что это такое: то, что название говорит. Хроника последних дней Константинополя, второго Рима, города-мира. Почему это должно быть нам интересно? - Потому, что это государство - духовный предтеча России, учитель, даже воспитатель. Один из. Это накладывает определённый отпечаток на восприятие византийской истории. Она во многом воспринимается нами как своя. Это накладывает и определённые обязательства, о которых я напишу отдельно.
"Сказание..." великолепно чередой образов, так хорошо выписанных на столь небольшом количестве страниц: последний цесарь Константин; его друг Франциск - нашёлся на весь католический Запад ровно один благородный человек, аки тот Лот в Содоме; предатели Катаволинос и Урбан; кондотьер Джустиниани; нечестивый султан Мехмед; София и её собратья; сама история, сам город, его люди; и last but not least падающая из близкого будущего тень демона-воеводы, карающий отблеск драконьего шлема. Повесть подкупает богатством деталей, служащих не просто красоте или демонстрации авторской эрудиции, а осмыслению истории. Именно это осмысление является основной задачей автора. Текст вышел плотный, глубокий, почти как древняя хроника, завершённый и цельный, - а кроме того, "Сказание..." очень интересно читать, когда в него вчитаешься после первой пары страниц. Оторваться трудно. Кто трусливо "ниасилил" стиль Вука, многое потерял; вообще уметь читать плотные тексты - признак классически образованного человека. В старину пергамент был дорог, не то что нынче бумага, да и бумага была недёшева в былые времена, и писать приходилось как можно более образно, насыщенно, информативно. "Сказание...", конечно, не стародавний текст, он менее насыщен, и всё же это в большой мере стилизация. "Я ниасилил Вука" - свидетельство того, что ты не знаешь дороманную классику, да и романную тоже не очень.
читать дальше
Catilinarische Existenz
Это мощно. Отхожу от впечатления. Отзыв воспоследует.
четверг, 01 июля 2010
Catilinarische Existenz
Интересная серия рисунков про них. Историческое, эротическое, политическое, военное... Предупреждаю: там среди прочего есть и слэш, то есть местами даже порнуха. Гейская. Конкретно она по второй ссылке сверху (но даже там не только порнуха). Поэтому смотреть рисунки идут те, у кого нет с этим проблем, а у кого они есть, те либо не кликают, либо потом не жалуются.
gutennachte.livejournal.com/535.html
gutennachte.livejournal.com/793.html
gutennachte.livejournal.com/2007.html
gutennachte.livejournal.com/1789.html
community.livejournal.com/russiamerica/183773.h...
community.livejournal.com/russiamerica/191341.h...
Тут есть ещё скетчи, но вне серии: gutennachte.livejournal.com/1079.html
Что называется "Посмотри Хеталию. И тогда ты будешь видеть яой даже в сводках новостей." (с) Добавлю: именно такой яой - единственный, однозначно имеющий право на существование
Хочу особо отметить один рисунок -
читать дальше
За это я художницу отдельно уважаю. Дело в том, что западный Хеталия-фэндом, как и Запад вообще, заплыл рыбьими стаями либерастических девочек, выдающих на-гора свою шизгару. Вроде: "Америку не может не мучить совесть за Хиросиму и Нагасаки. На самом деле ему стыдно смотреть в глаза Хонде Кику, он просто вида не подаёт" или ещё более распространённое "После Второй Мировой войны Россия насиловал милых невинных деток Польшу, Пруссию и Прибалтику всякими жестокими и извращёнными способами". И так далее в этом стиле. Всё это подаётся в свете политкорректного неодобрения войны как таковой - даже (и особенно) праведной - и призывов платить и каяться. Американцам перед японцами, русским перед немцами... да. Не случайно от этой Хеталии коробит столь многих приличных людей. Тут дело, впрочем, не столько в Хеталии, сколько в чувствительных либерастиках, испускающих над бедной Пруссией-Японией-Прибалтикой-Польшей сопли и слёзы.
И вот этот рисунок. "Иван, Альфред? Вы не чувствуете себя виноватыми за то, что делали во время войны?" Дружный хохот в ответ. Нет, не чувствуем. Не чувствуют они ничего такого, это я говорю как поклонник Альфреда и часть Ивана. А если паче чаяния почувствуют, это будет признак шизофрении или маразма. Что они с врагами сделали, то сделали, причём сделали с радостью; при случае сотворят ещё с кем чего похуже. Так держать.
gutennachte.livejournal.com/535.html
gutennachte.livejournal.com/793.html
gutennachte.livejournal.com/2007.html
gutennachte.livejournal.com/1789.html
community.livejournal.com/russiamerica/183773.h...
community.livejournal.com/russiamerica/191341.h...
Тут есть ещё скетчи, но вне серии: gutennachte.livejournal.com/1079.html
Что называется "Посмотри Хеталию. И тогда ты будешь видеть яой даже в сводках новостей." (с) Добавлю: именно такой яой - единственный, однозначно имеющий право на существование
Хочу особо отметить один рисунок -
читать дальше
За это я художницу отдельно уважаю. Дело в том, что западный Хеталия-фэндом, как и Запад вообще, заплыл рыбьими стаями либерастических девочек, выдающих на-гора свою шизгару. Вроде: "Америку не может не мучить совесть за Хиросиму и Нагасаки. На самом деле ему стыдно смотреть в глаза Хонде Кику, он просто вида не подаёт" или ещё более распространённое "После Второй Мировой войны Россия насиловал милых невинных деток Польшу, Пруссию и Прибалтику всякими жестокими и извращёнными способами". И так далее в этом стиле. Всё это подаётся в свете политкорректного неодобрения войны как таковой - даже (и особенно) праведной - и призывов платить и каяться. Американцам перед японцами, русским перед немцами... да. Не случайно от этой Хеталии коробит столь многих приличных людей. Тут дело, впрочем, не столько в Хеталии, сколько в чувствительных либерастиках, испускающих над бедной Пруссией-Японией-Прибалтикой-Польшей сопли и слёзы.
И вот этот рисунок. "Иван, Альфред? Вы не чувствуете себя виноватыми за то, что делали во время войны?" Дружный хохот в ответ. Нет, не чувствуем. Не чувствуют они ничего такого, это я говорю как поклонник Альфреда и часть Ивана. А если паче чаяния почувствуют, это будет признак шизофрении или маразма. Что они с врагами сделали, то сделали, причём сделали с радостью; при случае сотворят ещё с кем чего похуже. Так держать.
понедельник, 28 июня 2010
Catilinarische Existenz
четверг, 24 июня 2010
Catilinarische Existenz
Анастасия Панина, рассказ "Осенние яблоки": users.livejournal.com/_lapochka/769786.html
Евгений Белов, "Паромщик": users.livejournal.com/_lapochka/770735.html
UPD. Ирина Барковская, "Всех поименно": users.livejournal.com/_lapochka/772105.html
Евгений Белов, "Паромщик": users.livejournal.com/_lapochka/770735.html
UPD. Ирина Барковская, "Всех поименно": users.livejournal.com/_lapochka/772105.html
среда, 23 июня 2010
Catilinarische Existenz
users.livejournal.com/_lapochka/771525.html
Грядущий конец света, конечно, не помешает мне закончить рецензирование сборника. More coming soon
Грядущий конец света, конечно, не помешает мне закончить рецензирование сборника. More coming soon
воскресенье, 20 июня 2010
Catilinarische Existenz
Сергей Раткевич, "Хранитель Рукописей": users.livejournal.com/_lapochka/767827.html
Валерия Малахова, "Сорок оттенков чёрного": users.livejournal.com/_lapochka/768386.html
Антон Тудаков, "Народ шестерни": users.livejournal.com/_lapochka/768678.html
Юлия Игнатовская, "Не буди…": users.livejournal.com/_lapochka/769060.html
UPD. Мария Широкова, "Всякой твари земной": users.livejournal.com/_lapochka/769380.html
Валерия Малахова, "Сорок оттенков чёрного": users.livejournal.com/_lapochka/768386.html
Антон Тудаков, "Народ шестерни": users.livejournal.com/_lapochka/768678.html
Юлия Игнатовская, "Не буди…": users.livejournal.com/_lapochka/769060.html
UPD. Мария Широкова, "Всякой твари земной": users.livejournal.com/_lapochka/769380.html
четверг, 17 июня 2010
Catilinarische Existenz
Catilinarische Existenz
вторник, 15 июня 2010
Catilinarische Existenz
users.livejournal.com/_lapochka/765843.html
UPD. Написала про три первых рассказа.
UPD2. Готовы отзывы на весь первый раздел.
UPD. Написала про три первых рассказа.
UPD2. Готовы отзывы на весь первый раздел.
четверг, 03 июня 2010
Catilinarische Existenz
ожидая отлёта. До него ещё несколько часов. В это самое время приземляется самолёт, в котором сидит Вук Задунайский. Я вижу в окно, как он заходит на посадку. У меня лэптоп и у Вука лэптоп, мы как раз онлайн и беседуем в его дайри. Он пишет, что приземляется. Я пишу: если не торопишься, заходи в зал ожидания номер такой-то, увидимся.
На стене зала висят таблицы прибытий-отбытий и квадратный дисплей, настроенный на музыкальный канал. Передают клип какой-то метал-группы по мотивам "Железного Человека -2". Клип посвящён Ивану Ванко. Группа западная, песня во всяком случае на английском. Смысл песни в целом выходит на то, что лучше быть Иваном Ванко, чем Тони Старком.
Интереснее всего, что я - я-неспящая - с этим не совсем согласна, так что нельзя сказать, будто песня выражает мою истинную точку зрения. Или всё-таки выражает, а все аргументы, которые я могла бы привести против неё - наносное?
UPD. В песне выражена, разумеется, глубоко христианская позиция - прямо религиозная или уходящая в веру позабытыми, даже отрицаемыми корнями. "Лучше спокойно спать на холсте, чем метаться в холодном поту на шелках." Чистая совесть в этой парадигме - более высокая ценность и действительно более привлекательное состояние, чем неправедно нажитое богатство и большие возможности, сопровождаемые нечистой совестью. Вопрос, должна ли совесть мучить Тони, который унаследовал состояние от отца, предателя и вора, но никого не предал и не обокрал сам и даже не знал, что так поступал отец, не ставится в этой парадигме. Она сверхконсервативна и заставляет сына отвечать за грехи отца. Тони в ней получается логическим продолжением Говарда, а не самостоятельным индивидуумом, ему не даётся шанс начать всё сначала. Такая вот с этой позицией накладка.
На стене зала висят таблицы прибытий-отбытий и квадратный дисплей, настроенный на музыкальный канал. Передают клип какой-то метал-группы по мотивам "Железного Человека -2". Клип посвящён Ивану Ванко. Группа западная, песня во всяком случае на английском. Смысл песни в целом выходит на то, что лучше быть Иваном Ванко, чем Тони Старком.
Интереснее всего, что я - я-неспящая - с этим не совсем согласна, так что нельзя сказать, будто песня выражает мою истинную точку зрения. Или всё-таки выражает, а все аргументы, которые я могла бы привести против неё - наносное?
UPD. В песне выражена, разумеется, глубоко христианская позиция - прямо религиозная или уходящая в веру позабытыми, даже отрицаемыми корнями. "Лучше спокойно спать на холсте, чем метаться в холодном поту на шелках." Чистая совесть в этой парадигме - более высокая ценность и действительно более привлекательное состояние, чем неправедно нажитое богатство и большие возможности, сопровождаемые нечистой совестью. Вопрос, должна ли совесть мучить Тони, который унаследовал состояние от отца, предателя и вора, но никого не предал и не обокрал сам и даже не знал, что так поступал отец, не ставится в этой парадигме. Она сверхконсервативна и заставляет сына отвечать за грехи отца. Тони в ней получается логическим продолжением Говарда, а не самостоятельным индивидуумом, ему не даётся шанс начать всё сначала. Такая вот с этой позицией накладка.
Catilinarische Existenz
а нижние были полны зомби. Днём они были неактивны, но мы знали - с наступлением ночи они выйдут на охоту и проберутся наверх. Надо было закрыть все двери, но здание было сложным, как лабиринт, и мы не знали, где они находятся. Кроме того, большинство дверей были хлипковаты, чтобы сдержать зомби. Мы знали, что ночью нас сьедят, а уйти было некуда. Разве что хорошо спрятаться.
среда, 02 июня 2010
Catilinarische Existenz
суббота, 29 мая 2010
Catilinarische Existenz
08:35
Доступ к записи ограничен
Catilinarische Existenz
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
пятница, 28 мая 2010
Catilinarische Existenz
не зная языка, на котором там надписи. Получается хреново, как у этих янки:
www.cracked.com/article_18464_the-17-most-unint...
Каждый раз, как вижу эту грёбаную русофобию, огорчаюсь. Ребята, зачем? Зачем делать из себя идиотов?
www.cracked.com/article_18464_the-17-most-unint...
Каждый раз, как вижу эту грёбаную русофобию, огорчаюсь. Ребята, зачем? Зачем делать из себя идиотов?
четверг, 27 мая 2010
Catilinarische Existenz
Посмотрела пять серий мультика "Iron man: Armored Adventures":
online-madness.ru/200-iron-man-armored-adventur...
Во-первых, это типичная high school AU - разновидность фанфика, где персонажи оригинала - подростки и вместе учатся в школе.
Во-вторых, сразу вспомнила, за что не выношу западные мультсериалы. Злодеи в них громят всё вокруг супероружием, но никто не гибнет; солдаты дают по бегущей девчонке автоматные очереди, стреляют, стреляют - и не попадают. Какой кретин решил, что этот маразм больше подходит детям, чем классические сказки и мифы, в которых чудовища и герои убивают и умирают всерьёз? Что такого "более подходящего для детей" в изображении фундаментально лживой, фальшивой "безопасной" вселенной? Она как раз _не_ подходит детям, ибо внушает опасно неадекватные реальности представления о действиях и их последствиях. Нет уж, традиционные жёсткие сказки, эпосы да былины рулят! Вот они-то действительно передают детям драгоценный опыт человечества и подготавливают их к реальной жизни. Разбавленные и цензированные, "очищенные" от секса, крови и смерти истории не выполняют свою педагогическую функцию. Они ничему не учат; а кроме того, они обычно скучны донельзя.
В-третьих, вспомнила опять же, почему в детстве мультяшные злодеи так часто казались более привлекательными, чем герои. Злодеи были внутренне свободны, им хотелось подражать. Не в их довольно дурацких, безвредных и безуспешных злодействах, а именно в этом. Они были круты, неполиткорректны, говорили и делали что хотели. Они не подчинялись условностям, не пахали всю жизнь под ярмом чужих ожиданий, они умели сказать "нет". С точки зрения сценаристов эти качества явно делали их отрицательными в неменьшей степени, чем планы захвата мира. В детстве я очень любила TMNT, мультик про ниндзя-черепашек. Шредер мне, разумеется, нравился больше зелёной четвёрки и Сплинтера. И не потому, что он был плохой и это типа было "классно". Просто у этого парня были собственные мотивы и цели в жизни. Он не работал бесплатно на статус кво, он на себя работал или там на Крейна и на что-то за это рассчитывал, чего-то хотел достичь. У него была мера самости, которой лишены "правильные" герои, сценарно обязанные быть положительными, хорошими, приятными и неколючими в обращении, обязанные предотвращать, спасать, приходить на помощь, держать и не пущать и вообще Срывать Злодейские Планы (ТМ), а в свободные полминуты переводить через дорогу старушек. И так каждую серию, всю свою мультипликационную жизнь! Разве не уныло? Сейчас я бы спросила черепах-ниндзя: "Ребята, чего вы паритесь? Ну хочет Шредер мир захватить, вам-то что? Пусть захватывает. Включите телек, новости посмотрите - нешто хуже будет? Может, вы к нему лучше присоединитесь, вынесете свою жизнь на свет и повлияете как-то на судьбу мира, чем каждый раз лезть в чужие дела, бескорыстно подставляться под лазеры ради сохранения существующего миропорядка - как будто он дивно хорош или хотя бы _ваш_! - а потом нырять обратно в канализацию, где, между прочим, дерьмо! - и питаться джанк-фудом? Вы там что, постареть собрались, среди туалетных отходов, хм?"
Вот в этом мультике про Железного Человека Джин Хан (Мандарин) не захотел идти на заведомо скучную вечеринку тупенького одноклассника - и так ему и сказал. Ещё и прикололся. И не пошёл. Джин там антагонист, ему можно. Зато троица героев обязана типа быть nice, вежливыми, проявлять понимание и всё такое - ну и скучают ребята на вечеринке. Что это, ять, за супергерой, который не имеет права сказать "нет, я к тебе не приду", не может бросить убогую школу, которая нафиг ему не нужна? Я понимаю Джин Хан, он так маскируется - но Тони Старк? Он в этом мультике не герой, а раб политкорректности, условностей и обстоятельств. Хан, естественно, вызывает больше восхищения и желания подражать, и это обидно, потому что Тони ведь замечательный парень. Если бы только не эти оковы на нём, он был бы очень интересен. Фильмовый Тони Старк несравненно лучше мультяшного. Вот кто человек свободный, при всех своих недостатках.
PS. Бурчу-бурчу, а дальше смотреть буду. Нарисовано хорошо, мне нравится этот дигитальный арт. И дизайны доспехов отличные; ну, к меня вообще слабость к фантастическим боевым доспехам, я о них уже писала и ещё напишу.
online-madness.ru/200-iron-man-armored-adventur...
Во-первых, это типичная high school AU - разновидность фанфика, где персонажи оригинала - подростки и вместе учатся в школе.
Во-вторых, сразу вспомнила, за что не выношу западные мультсериалы. Злодеи в них громят всё вокруг супероружием, но никто не гибнет; солдаты дают по бегущей девчонке автоматные очереди, стреляют, стреляют - и не попадают. Какой кретин решил, что этот маразм больше подходит детям, чем классические сказки и мифы, в которых чудовища и герои убивают и умирают всерьёз? Что такого "более подходящего для детей" в изображении фундаментально лживой, фальшивой "безопасной" вселенной? Она как раз _не_ подходит детям, ибо внушает опасно неадекватные реальности представления о действиях и их последствиях. Нет уж, традиционные жёсткие сказки, эпосы да былины рулят! Вот они-то действительно передают детям драгоценный опыт человечества и подготавливают их к реальной жизни. Разбавленные и цензированные, "очищенные" от секса, крови и смерти истории не выполняют свою педагогическую функцию. Они ничему не учат; а кроме того, они обычно скучны донельзя.
В-третьих, вспомнила опять же, почему в детстве мультяшные злодеи так часто казались более привлекательными, чем герои. Злодеи были внутренне свободны, им хотелось подражать. Не в их довольно дурацких, безвредных и безуспешных злодействах, а именно в этом. Они были круты, неполиткорректны, говорили и делали что хотели. Они не подчинялись условностям, не пахали всю жизнь под ярмом чужих ожиданий, они умели сказать "нет". С точки зрения сценаристов эти качества явно делали их отрицательными в неменьшей степени, чем планы захвата мира. В детстве я очень любила TMNT, мультик про ниндзя-черепашек. Шредер мне, разумеется, нравился больше зелёной четвёрки и Сплинтера. И не потому, что он был плохой и это типа было "классно". Просто у этого парня были собственные мотивы и цели в жизни. Он не работал бесплатно на статус кво, он на себя работал или там на Крейна и на что-то за это рассчитывал, чего-то хотел достичь. У него была мера самости, которой лишены "правильные" герои, сценарно обязанные быть положительными, хорошими, приятными и неколючими в обращении, обязанные предотвращать, спасать, приходить на помощь, держать и не пущать и вообще Срывать Злодейские Планы (ТМ), а в свободные полминуты переводить через дорогу старушек. И так каждую серию, всю свою мультипликационную жизнь! Разве не уныло? Сейчас я бы спросила черепах-ниндзя: "Ребята, чего вы паритесь? Ну хочет Шредер мир захватить, вам-то что? Пусть захватывает. Включите телек, новости посмотрите - нешто хуже будет? Может, вы к нему лучше присоединитесь, вынесете свою жизнь на свет и повлияете как-то на судьбу мира, чем каждый раз лезть в чужие дела, бескорыстно подставляться под лазеры ради сохранения существующего миропорядка - как будто он дивно хорош или хотя бы _ваш_! - а потом нырять обратно в канализацию, где, между прочим, дерьмо! - и питаться джанк-фудом? Вы там что, постареть собрались, среди туалетных отходов, хм?"
Вот в этом мультике про Железного Человека Джин Хан (Мандарин) не захотел идти на заведомо скучную вечеринку тупенького одноклассника - и так ему и сказал. Ещё и прикололся. И не пошёл. Джин там антагонист, ему можно. Зато троица героев обязана типа быть nice, вежливыми, проявлять понимание и всё такое - ну и скучают ребята на вечеринке. Что это, ять, за супергерой, который не имеет права сказать "нет, я к тебе не приду", не может бросить убогую школу, которая нафиг ему не нужна? Я понимаю Джин Хан, он так маскируется - но Тони Старк? Он в этом мультике не герой, а раб политкорректности, условностей и обстоятельств. Хан, естественно, вызывает больше восхищения и желания подражать, и это обидно, потому что Тони ведь замечательный парень. Если бы только не эти оковы на нём, он был бы очень интересен. Фильмовый Тони Старк несравненно лучше мультяшного. Вот кто человек свободный, при всех своих недостатках.
PS. Бурчу-бурчу, а дальше смотреть буду. Нарисовано хорошо, мне нравится этот дигитальный арт. И дизайны доспехов отличные; ну, к меня вообще слабость к фантастическим боевым доспехам, я о них уже писала и ещё напишу.