Catilinarische Existenz


Собственно, это пиздец. Эта стайка бывших хорьков или чего-то подобного выжрет всё живое на несколько квадратных километров. То есть люди не могут жить за счёт охоты, там просто не на что охотиться. Здоровой дичи мало, а бестий много. Охотник должен обладать ТТХ Энси, но много ли таких людей, как Энси?

Теперь ясно, почему в этом сеттинге выжило так мало народу.

@темы: SSSS

Catilinarische Existenz
два небольших котика и две маленькие кошечки. Котята нашей Спиди.

Ещё две-три недели, и они уедут в новые семьи. Я уже успела подзабыть, как больно отдавать их.

Самый крупный мальчик и одна его сестра пушистые. И ласковые, добрые такие. Лежит которебёнок крошечный в руках и смотрит на тебя. Спокойно так, доверчивая детка... :weep:

05:28

Wortwechsel

Catilinarische Existenz
— Почему все Барсики выглядят как их мама?

— Потому что я называю Барсиками котят, которые выглядят как их мама.
:bcat: :mcat: :cat:


Catilinarische Existenz
Я его встретила один раз в метро, в вагоне подземки с Юнгфернштиг к Главвокзалу. Светловолосый и желтоглазый немец вошёл, сел напротив меня, узнался мгновенно, молнией: вот он! Пару секунд спустя поняла, что просто похож — черты лица слишком грубы, их выражение слишком хищное и живое. Сдвиг в сторону виталитета, некой звериной энергии жизни. Не интеллигент. Не он.

А много лет назад, в 1995, на том же Главвокзале я встретила чудо: невероятно красивого человека с почти европейскими, классическими благородными чертами — и совершенно тёмной кожей. Негры и те бывают светлее. Ни разу я не встречала людей прекраснее этого чужака, увиденного мимоходом. Он меня поразил на всю жизнь. Двадцать лет спустя, наткнувшись на сагу Зана, я поняла, что именно так, с поправкой на цвет, и выглядят чиссы. Так выглядит Траун.

Мораль:

@темы: Звёздные Войны

Catilinarische Existenz
Ей как раз год исполнился, второй раз загуляла. Сегодня забрали домой. Так котика жалко. Принесли мы ему подружку, они друг другу понравились, прошло три дня и всё, забрали её. И подружку отняли, и котят своих он не увидит. А ведь коты часто хорошие отцы, они радуются рождению деток и помогают кошке за ними ухаживать.

Catilinarische Existenz
Наткнулась на весьма посредственный по качеству фанфик по "Королю Льву" о том, как Нала, увидев "нельвиное" поведение и философию выросшего вне прайда Симбы, почувствовала такое отвращение, что убила его и решила уничтожить Шрама сама. Неприятно было читать — я люблю Симбу и Налу ещё с девяностых. С годами даже Тимон и Пумба перестали раздражать.

Подумывала, не оставить ли автору критический комментарий, и тут пришло в голову, что сама я буквально вчера набрасывала план аналогичного фика по другому массовому фэндому. Тоже со смертью уже сейчас любимого многими, да ещё и Сильного Женского Персонажа (ТМ) от рук ну пусть не друга, но близкого в каком-то смысле человека. Не потому, что я хейчу этого СЖП и хочу причинить боль его фанатам, а потому, что для выражения идеи нужно именно это.

Фик про Налу не откомментировала, хрен с ним.

Вечером вижу в дискуссии по Толкину:

И мне сюжет нравится именно такой, с именно таким Береном, а на страдания любителей феанорингов, орков и прочей дряни мне плевать, я над ними только похихикаю.

Тут неважно, чей стейтмент. КМК, в этом и есть разница между писателем, пишущим (пусть даже только фанфики) ради выражения какой-то мысли — и троллем, пишущем вроде бы то же самое для того, чтобы уязвить людей и похихикать с достигнутого эффекта.

При этом писатель может писать плохонько, это не вопрос качества. Он может заранее учитывать, что высказывание идеи избранными средствами вызовет батхерт и срач. Он может даже одобрять батхерт и срач — но пишет в первую очередь не ради них, в отличие от тролля.

Catilinarische Existenz
когда выдумала отличный сюжет и горишь им с кем-нибудь поделиться, но если рассказать даже в общих чертах, фик уже нельзя будет внести на ФБ — деанон выйдет. А хочется.

Ладно, в самых общих чертах: это история о человеке, который отдал родине всего себя и больше — и получил за это фигу. Не потому, что родина зла, а потому, что власть её рациональна, и в тот момент было наиболее рационально дать именно этому человеку именно фигу, а не что-то другое. Чистая рациональность она такая, может и ножичком.

Напишу фик по Крузу и возьмусь за это.

@темы: марвелы

Catilinarische Existenz
Ему идёт третий год, юность прошла. Дыма стал более спокойным. Но вот я отодвинула книжную тумбочку, вымела оттуда залежи кошачьих игрушек, отмыла ещё годные — и Дыма самозабвенно гоняет старенький мягкий мячик. Носит его во рту, футболит, перекатывается вокруг, приносит мне на стол кладёт, чтобы я подбросила. Вдохновил Томасину, и они играют вместе. Топот по всей квартире.
:heart:

Catilinarische Existenz
1.
японские боевые роботы
атакуют Пекин

все китайцы убиты
но из-за сбоя в программе
детей не трогают
они
остаются среди руин

2.
трава поднимается сквозь асфальт
на площади Тяньаньмэнь
до горизонта - цветы
по опустевшим улицам бродят электрические слоны

читать дальше

Catilinarische Existenz
Хочу его сформулировать и для себя — делала по двум сетевым рецептам.

Говядина в пиве и меду, с овощами, грибами и грушами

Нужно:
- полтора-два кило говядины (на меньшее кол-во мяса соотв. меньше всего остального)
- пара-тройка бутылок тёмного пива
- жидкий мёд, от 2 до 6 столовых ложек
- масло или жир для жарки
- лук репчатый
- одна крупная груша или две маленьких
- грибы (какие и сколько хотите)
- овощи: сладкий перец, баклажан, морковь
- соль, чёрный/красный перец, мука для панировки
- смесь травяных специй
- корица, лавровый лист
- сок лимона
- можно ещё зелёный лучок, петрушку, укроп и прочие свежие зелёные специи

Режете говядину на кусочки того размера, который удобно будет класть в рот, когда они ужарятся — то есть небольшие. (Это заодно сократит время готовки). Эти кусочки тщательно перемешиваете с солью, перцем и травяными специями и даёте мясу пропитаться. Можно оставить так в холодильнике на ночь, будет вкуснее.

Обваливаете мясо в муке и слегка обжариваете на сковородке в горячем масле или жире до появления корочки. Режете большую луковицу и одну-две морковки, кладёте в казан или утятницу слой мяса, на него слой лука с морковкой и сверху опять слой мяса. Заливаете это всё пивом, чтобы оно полностью покрыло мясо, в пиво кладёте несколько ложек мёда по вкусу — чем больше, чем слаще будет конечный продукт. Туда же кладёте лавровый лист, немного корицы по вкусу, нарезанную петрушку и прочие свежие зелёные специи. Ставите в духовку, сначала на 250° до момента кипения, потом на 190°-200°, не больше. Пусть томится, чуть кипя. Когда закипит, перемешайте (только сверху, над мясом!) пиво со специями, чтобы специи распределились равномерно.

Через 1 час после начала кипения слегка обжариваете грибы (если крупные — режете) и добавляете их к мясу. Всё перемешиваете.

Сразу после этого режете овощи, включая остаток лука и морковку (её помельче, кружочками), слегка их обжариваете (можно в два-три присеста, чтобы на сковородке их было немного и они обжаривались, а не тушились) и тоже к мясу. Одновременно режете грушки на кубики, томите их две-три минуты в кипятке с лимонным соком, сливаете сок и кладёте грушки ко всему остальному. Перемешиваете всё.

Через 30-40 минут (то есть всего два часа в духовке) блюдо готово и очень вкусно. Подлива чудесная, пивной алкоголь не чувствуется.

! Не переборщите с солью, чёрным/красным перцем и мёдом. Лучше уже после добавления овощей и груш попробовать кипящую смесь и добавить соли с перчиком и медка, если надо.

!! Не сливайте масло или жир со сковороды в гусятницу вместе с мясом, грибами и овощами, а вынимайте обжаренное лопаткой, иначе блюдо может быть слишком жирным.

!!! При желании вместе с овощами и грушками можно положить нарезанный небольшими кусками картофель. Тогда блюдо будет сытным.

!!!! Говядину можно заменить любым другим мясом. Свинина и птица готовятся, соответственно, меньше — время урезаете за счёт того часа, когда грибы, грушки и овощи ещё не добавлены.

Catilinarische Existenz
упд-2. Скомбинировав оба рецепта, получили отличную говядину в пиве и меду с овощами, грибами и грушами. Во рту тает!

Груш, впрочем, для такого блюда надо не больше двух.

Было:

biopaseka.com/kulinariya/inariya/vtorye-blyuda/...

:cook:

упд. Или так: webspoon.ru/receipt/govyadina-v-pive

Catilinarische Existenz
Эту фразу написал кто-то на анонимке, не наполнив её никаким содержанием. Я задумалась, о чём мог бы рассказывать текст с таким именем, придумала его и написала.



Это антиутопия. Или утопия, в зависимости от читательских предпочтений.

Catilinarische Existenz
когда накладываешь еду в миски Дыме и Томочке, подсовываешь им под нос, потом оборачиваешься — а они едят крест-накрест. Дыма из Томасининой миски, а она из его, головой почти под его пушистым брюхом.

У собрата оно же всегда вкуснее.

Catilinarische Existenz
Бывает, автор умышленно причиняет боль читателям, в диапазоне от "я заставил вас полюбить героя, но теперь вам будет немножко больно, потому что по сюжету он умрёт; ничего не поделаешь, контракт искусство требует жертв" до "вы, суки, посмели сочувствовать не моему герою, а злодейцам? так я их сейчас растопчу, унижу, вываляю ваши чувства в грязи!"

В такой ситуации я модели 2016-2019 реагирую менее остро, чем я-2010, и несравненно менее остро, чем я-2003.

Реакции притупились, активность упала, готовность влезть в спор, в конфликт испарилась почти подчистую. Боль, от которой меня чуть инфаркт не хватил, и то не заставила прибежать в фейсбучек писателя и высказать ему спасибы матом, хотя писатель их заслужил, несомненно. Не, заслужил — и пусть себе. Пусть кто другой их выскажет, я же не нанималась.

Измельчала сама способность всерьёз сострадать персонажам. Лет двадцать назад, например, меня могла бы сильно задеть история Орсона Кренника в "Изгое-один". Я бы восприняла его судьбу как вопиющую несправедливость со стороны сценаристов прежде всего. Внутренне протестуя, я бы писала гневные посты, фанфики, сралась бы со сторонниками террористов ребелей в интернете. В 2016, когда фильм вышел, эмоций моих не хватило даже на чтение фанфиков, не говоря уж о том, чтобы их писать. 15 лет разницы, и всё, что летало, камнем тянет на дно.

Это грустно.

@темы: Звёздные Войны

Catilinarische Existenz
Полёт почти нормальный.

Отсутствие женщин в первых пяти главах, на которое я сетовала в предыдущем посте, на шестой главе и кончилось. Женщины появились, и в массовке, и не только. Они мне нравятся. Что называется, живые персонажи. Вот Олди осмеяли эту фразу, а напрасно: она означает, что писатель персонажа хорошо сработал, вложил в него часть души, и тот ожил в читательском воображении, а не остался схемой. Тазар и Мэлет в этом смысле живые. Первый секс описан сильно, как и первое убийство Пашкой человека. Вообще из образов девушек в книге ну вот никак не видно того, что прёт из автора на этот счёт в интернете. Они нормальные, и образы, и отношения (на 18-ю главу, как минимум). Здоровые, как ни странно. Это особенно заметно по контрасту с "По ту сторону рассвета", из которого Верещагин кое-что позаимствовал для своего Средиземья. Ощущения, что писал маньяк, от "Гарава" нет даже близко, в отличие от. Если бы я не видела цитат из других текстов, а также некоторых постов Верещагина, я бы из этой книги сделала вывод, что автор нормальный мужик, романтичный даже. Впрочем, "Гарав" написан много лет назад, а люди имеют свойство с годами мудеть и хужать, особенно если всё время сидят в интернете.

Расизм, да. Расизм есть. Эффект тот же, что у любого расиста: автор, вроде глубоко и верно понимающий людей, с возникновением расового вопроса как будто слепнет. И начинает нести чепуху. Сам по себе светлый образ Аганны реалистичен, таких арабов дофига и больше, но когда у автора в таком ключе все образы небелых, ясно, что взгляд у него особенный. Одноглазый взгляд. Впрочем, тут Верещагин недалеко ушёл от профессора Толкина. Он его обожает не случайно, есть родство мировоззрений и душ. Не идентично, но похоже. Всей разницы, что Толкин вырос в интеллигентном христианском окружении, верой и викторианской культурой пророс до мозга костей. Верещагину с биографией повезло куда меньше.

Но это, как и у Толкина, читать не мешает. Роман интересный, мне нравится. В нём очень много хорошего. Лоссотский шаман, например, офигенен. Цитировать прямо тянет:

— Я открою тебе секрет, который знают все, юный таркан, — сказал шаман. — Эру наплевать на наш мир. Валам наплевать на наш мир. Чёрному — не наплевать, и он хочет его изменить; я — не хочу. Поэтому я служу Эру и Валам, а не Чёрному — потому что их нет. И я могу служить себе и своему народу. А Чёрный согнёт нас, как рыжих дураков с юга. Как хочет согнуть вас. А согнёт вас — доберётся и до нас. Поэтому я помогаю вам. Убивайте друг друга тысячу лет — лоссотам будет жить спокойней.

Нет, ясно (нам ясно, вне мира "средиземских" книг, со стороны), что Эру не наплевать, он своего не отпустит. Но позиция-то какова! Хорошо обоснованная изнутри, она прямо вкладывает перст в рану: именно Чёрному очевидно не наплевать на мир — Морготу, Саурону, Ангмарцу, как его ни зови — именно он хочет мир изменить, что-то из него сделать, как-то улучшить (так он считает), и "гнёт" людей именно с этой целью. То в Чёрном и страшно — он деятельный революционер, метафизический Робеспьер-Ленин-Троцкий, и жертв на совести у него, соответственно, гекатомбы.

В этом плане Верещагин совершенно зря в предисловии катит бочку на Перумова. Перумов описал своего Чёрного, Олмера, ровно в этой парадигме: как революционера, идущего к небесам по лестнице трупов. Разница в том, что Перумов его описал без расизма, веры в генетическое превосходство белых, без придыхания к придуманным дивным эльфам, без лекций от автора о добре и зле. У Перумова такие разговоры ведут только персонажи из своих позиций, а вовсе не автор устами героя. Проверенный индикатор: любитель пафосно порассуждать о добре и зле, понавешивать тот и другой ярлык — очень часто расист, нацист, религиозный фашист или что-нибудь в этом роде. То есть на деле яркий представитель зла. Хорошие, добрые люди почти никогда не ведут таких разговоров.

Читать книгу тут, например: www.rulit.me/books/garaf-read-74390-1.html

@темы: Арда, Толкин

Catilinarische Existenz




Умная, рассудительная и спокойная плюшевая красотка, приёмная дочка добрейшей Муси.

Catilinarische Existenz
В последние месяцы то и дело кликаю на ник юзера в дайри или статистике — а дневника нет, только профиль. Очень много таких стало. И комментариев на ЗФБ, гляжу, маловато, меньше, чем в прошлом году. Народ, похоже, окончательно откочёвывает в соцсети. Ну, это без меня. Мне моя Privatsphäre ещё дорога как память об испаряющихся гражданских правах.

Некоторые пишут, что их доконала "последняя осень" дайри и поведение Носа. Они сквикнулись о манеры Носа и решили, что это повод собирать манатки и уматывать куда-нибудь к Цукербергу. К Цукербергу. Это как ехать в Северную Корею в поисках демократии.

Catilinarische Existenz


Читаю "Гарав" Олега Верещагина. Да, того самого. "Средиземский" роман всё-таки, тем более нефэндомный — это ценно, да и поминают автора злым громким словом довольно часто, надо же ознакомиться, с чего кипеш.

В первых пяти главах людоедства с фашизмом не обнаружено, даже напротив (хотя, конечно, почти вся книга ещё впереди). Небесталанный текст, только плохо вычитанный. Написано прилично, динамично, читать интересно, описания природы и ландшафтов ничего так. Герои годные, нет селф-инсертов — нормальные литературные персонажи. Страшные моменты действительно страшные, я как любитель ужастиков это ценю. К плюсам следует отнести и отсутствие (в первых главах, по крайней мере) какой-либо клеветы и "полемики" против Перумова, Ниенны и иже с ними. Верещагин пишет по Толкину, и всё.

Но вот что интересно: у него нет женщин.

Нет их в кадре, даже мимоходом. То, что они не встречаются на пустых дорогах обезлюдевшей страны, понятно — женщины там бы далеко не ушли, в реальности бронелифчиков не бывает. Но вот автор описывает дворец короля Кардолана, стайку слушающей пение эльфа молодёжи — и там одни юноши. Не "по умолчанию все мужчины", а автор подчёркивает их пол:

А между тем его слушали. Слушали не меньше дюжины юношей и мальчиков, одетых так, как одеваются в Кардолане, да и на всём Северо–Западе: чёрные с серебром туники на белых свободных рубахах с тяжёлыми золотыми запястьями, чёрные штаны, удобные для верховой езды, сапоги из мягкой коричневой кожи, подбитые сталью… На поясах у всех слушателей висели длинные мечи.

И эльф мужчина, и слушатели. А что же девочки и девушки, что, наконец, все взрослые люди? Им не хочется послушать эльфа? Там эльфы что, каждые день поют, что ни одна дворцовая служанка, ни один слуга, дружинник или чиновник не остановится послушать тоже? У этих мальчиков и юношей нет сестёр, матерей, бабушек, тёток — девушек, наконец?

Дальше — больше: герой заходит во дворец, и по дороге к кабинету короля ему никто не встречается. Вообще. Дворец как бы пуст:

Внутри здания, на каменной лестнице, сейчас царила прохлада (а зимой даже в самые сильные холодные ветра не было холодно). Эйнор на ходу подставил ладонь под тонкую струйку воды, падающую из сифона в виде драконьей головы в чашу — раскрытый розовый бутон; попил, отряхнул руку. Придерживая рукоять Бара — знаменитого отцовского меча, откованного ещё в Нуменоре — открыл дверь в кабинет.

Потом герои едут в Аннуминас и останавливаются в "Гарцующем пони". Там они тоже ни одной женщины не замечают. Артедаинские пограничники есть, хозяйские работники есть, в наличии даже два эльфа, но все мужского пола. Хозяйки не видно, нет даже служанок трактира. Кобыл, и тех нет — и оба героя, и оба эльфа ездят на жеребцах (не меринах, нет, и не спрашивайте о матчасти):

Пусть мой Азар покроет меня вместо кобылицы, если мы не рискуем встретить тут множество орков или холмовиков — но только не людей.

Конь второго героя, Эйнора, тоже жеребец:

— На восток, — повторил Эйнор. И пустил Фиона шагом, прочно о чём-то задумавшись.

На жеребцах ездят и эльфы:

Точно — Эйнор вспомнил двух рассёдланных — рослых и тонконогих — жеребцов–меаров под синими с белым попонами, которые стояли в конюшне.

При этом три женщины мимоходом упоминаются: мать и бабушка одного героя, невеста второго. У каждой есть имя. Но в кадре баб нет. Такое ощущение, что мир для автора состоит прежде всего из мальчишек, потом — мужчин, а женщины где-то не то в гаремах сидят у него в сознании, не то как-то очень удобно не попадают в кадр. Особенный взгляд такой. По сравнению с Толкином и Перумовым это сдвиг в "безбабный" мир: у тех женщины тоже не фигурируют среди действующих лиц в начале ВК и КТ (появляются позже), но подразумеваются в массовке, а Верещагин выбирает для описания массовки такие слова, которые исключают существ женского пола. Ему так, видимо, психологически комфортнее.

Будем почитать дальше.

@темы: Арда, Толкин

Catilinarische Existenz


22:40 

Доступ к записи ограничен

Catilinarische Existenz
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра